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1. 

   simone grand

   5 octobre 2020 à 17h27 — Répondre

   Quelques précisions cher Alexandre, la langue tahitienne ne fut jamais interdite d’expression ni dans la société ni sur les ondes radio des Etablissements français de l’Océanie. Elle fut interdite à l’école où toutes les matières sont enseignées en français ou en anglais puis en espagnol dont la maîtrise était détenue par les enseignants de langue française. Certains furent bons et intelligents et d’autres de vrais tortionnaires écoeurant à tout jamais de la langue française nombre d’élèves qui, devenus vieux en veulent à la terre entière et aux Français en particulier.
   Par contre, lors de la première colonisation qui fut anglaise, la langue tahitienne déconsidérée par les missionnaires comme étant tutae ‘auri = rouillée ou crotte de fer, fut trafiquée en une novlangue truffée d’hellénismes, d’hébraïsmes et d’anglicismes. Les experts de cette novlangue n’étaient bien sûr pas des Tahitiens mais des Anglais qui, avec Pomare II instaurèrent un état totalitaire jusqu’au protectorat.
   Aujourd’hui, les experts officiels de la langue tahitienne sont plus préoccupés par la propagande religieuse que par la protection et le maintien en vie de la langue tahitienne. Et ils continuent ce truquage de la langue avec un zèle digne des missionnaires d’il y a 2 siècles. Or comme l’a rappelé Camus, « le mauvais usage des mots en rajoute au malheur du monde ».
   Et il me faut retrouver la phrase de Platon disant que la perversion d’une société commence par la perversion de sa langue. Cela au point de déposséder les jeunes de mots et d’expressions permettant l »élaboration d’une pensée en tahitien. Au lieu de s’en prendre aux responsables de cette douloureuse trahison et de cette désespérante imposture, on s’en prend à l’Autre. C’est plus complexe que cela mais les onomatopées fournies comme étant des mots interdisent l’élaboration d’une pensée complexe et nuancée. Aussi, comme l’on est démuni et que l’on est dépossédé d’un trésor, celui de la langue, on devient hargneux et archisusceptible. Un des remèdes est un audit de l’Académie tahitienne par des experts linguistiques et un sondage populaire.
   Pour ma part, j’ai subi trois audits: l’un au service de la mer car j’avais osé promouvoir et participer à la fabrication d’un système d’information géographique de pointe. Mon auditeur était un titulaire de baccalauréat ignare qui qualifia mon travail de nintendo administratif avec mépris. Je fus virée. Mais l’outil informatique est toujours utilisé. Le Sig est aujourd’hui enseigné à l’université…
   Directrice du Centre Polynésien des Sciences humaines, je fus auditée par deux hommes dont l’un ne m’a pas adressé la parole et l’autre ignorait tout du fonctionnement des publications dites littérature grise et scientifique. Ils étaient tous deux incompétents.
   Un autre audit que je n’ai pas subi directement mais que j’ai vécu avec une tristesse infinie fut celui de l’Institut Malardé dont j’avais nommé la directrice, une scientifique locale à la compétence reconnue sur le plan international. Elle fut virée puis remplacée par une kyrielle successive de personnages dont aucun ne lui arriva jamais à la cheville.
   Par contre, le directeur d’une équipe de soi-disant experts académiciens peut définir le corps comme un ensemble de membres dont le vagin (membre honteux, je cite), son nom est donné à un collège… où l’on enseigne heureusement que le corps humain est composé d’une tête, d’un tronc et de quatre membres pairs. (le membre masculin ayant une autre fonction que locomotrice ou préhensile…)
   A mon avis, les intellectuels locaux devraient s’indigner de la confiscation de la langue par des incompétents. L’indignation y serait fructueuse et dynamiserait autrement la culture.